Bueno, pues al final, con susto de por medioy todo, soy libre. He conseguido medio enmendar lo que mi madre (en toda su buen intención, espero) me hizo sin yo pedirlo ni quererlo ni tener posibilidades de negarme.
"Tratar con las discográficas es como cuando el niño del Sexto Sentido trataba con Bruce Willis: tratas con alguien que ya está muerto y el pobre no se ha dado cuenta."
Aunque ya había puesto un vídeo a principios de mes explicando la crisis en clave de humor inglés ahora os vuelvo a traer un vídeo similar, esta vez con la crisis comentada por un vejete muy simpático. Os dejo la teoría ninja (que no es tal teoría, sino la pura realidad) contada en el programa de Buenafuente:
"El gen egoísta" (The Selfish Gene) Richard Dawkins Salvat Editores SA ISBN: 9788434501782
Bueno, reabierto el blog, ya había retomando las recomendaciones musicales, así que ahora le toca a las reviews de libros. Y éste corría especial prisa teniendo en cuenta que hace ya un mes que lo terminé...
Pero bueno, vamos al meollo de la cuestión. Para empezar creo que hay que aclarar que "El gen egoísta" NO trata ni de que el comportamiento humano está dominado por los genes, ni de que los genes sean, literalmente hablando, egoístas o tengan cualquier otro tipo de motivación consciente, ni mucho menos. El título no es más que una metáfora. Y aclaro esto porque ya han sido varias las personas con las que he comentado que había leído este libro y me decían algo del estilo de "ah si me suena, va de una teoría que dice que los genes nos controlan". Y no sólo en la calle, como el propio Dawkins explica en varias notas a pie de página, muchas de las críticas que ha recibido su libro vienen de malentendidos o en muchos casos de ni siquiera haber leído el capítulo entero, y eso que Dawkins reitera siempre cuando está utilizado metáforas... pos na, mucha gente saca trozos de texto y claro, sin contexto, se prestan a simplificación y malinterpretación.
Aclarada ahora esta cuestión, veamos ahora cual es la teoría que pretende exponer "El gen egoísta". La teoría de Richard Dawkins es que la unidad de selección fundamental no es ni la especie, ni el grupo, ni tan siquiera el individuo como se venía pensando (y se sigue pensando por parte de la comunidad científica) sino el gen. Pero ojo, el concepto de gen que utiliza Dawkins en esta teoria es el de aquello que se separa y recombina con frecuencia apreciable y exclusivamente éste. Asimismo, hay que entender que cuando se habla de un gen para el comportamiento x, no se está diciendo que haya un único gen que determine ese comportamiento, sino que la presencia de un alelo u otro, a igualdad de todos los demas genes, tiene como consecuencia comportamientos diferentes, lo que a su vez hace que cuando la selección natural actúa seleccionando un comportamiento u otro, en realidad está seleccionando genes. Y repito, no hay genes individualizados para un comportamiento. Puede ser que un determinado comportamiento necesite 48 genes para producirse, pero se trata de que el cambio en unos de estos genes, permaneciendo los otros 47 iguales puede producir una diferencia, leve o no, en este comportamiento. De esta forma, la selección natural actúa haciendoo predominar unos alelos u otros en el acervo genético. Y esta idea es fundamental en el libro, original de Wilson, que ya la había introducido en su Sociobiología de 1976.
Dawkins es etólogo, y por tanto, el libro trata de comportamiento animal, pero sin embargo, los mecanismos evolutivos de los comportamientos son aplicables también a todas las demás características de los seres vivos.
En los sucesivos capítulos, Dawkins va aplicando esta teoría para explicar diversos comportamientos del reino animal, de paso que desmonta la selección de grupo y explica entre otras cosas la selección de parentesco y el comportamiento de los insectos sociales a la luz de esta nueva teoría, algo que no se podía explicar satisfactoriamente con la selección de grupo.
En estos capitulos, vamos descubriendo que analizados en profundidad todos los comportamientos animales que a simple vista parecen altruistas ('por el bien del grupo') no lo son tanto, sino que buscan siempre el mayor beneficio posible en una situación dada.
Además, Dawkins nos introduce en el concepto de las Estrategias Evolutivamente Estables (EEE) para explicar que aunque comunmente se tiene la idea de que siempre la evolución va dirigida a conseguir "la mejor" adaptación, en el caso de los comportamientos no sucede así, sino que predomina aquella o aquellas estrategias que son capaces de desenvolverse bien ante cualquier otra estragia de comportamiento. Para profundizar más en este aspecto concreto, Dawkins recurre al Dilema del Prisionero y la teoría de juegos de Axelrod, y este ha sido precisamente uno de los aspectos que más interesante y sorprendente me ha parecido.
Por último, Dawkins, sin entrar en si la idea original es suya o o, introduce en este libro el concepto de Meme y Memética, que no es más que la teoría del gen egoísta aplicada a las ideas o "unidades culturales" por así decirlo. Así por ejemplo, la religión católica es un meme, que ha tenido mucho éxito al extenderse en el acervo de memes debido a que tiene varias características que ayudan a su difusión. La propia teoría del gen egoísta también es un meme, que aparece en el acervo de memes y en este caso ha tenido éxito y se ha extendido. Realmente, pienso que la memética es una idea muy sugerente y atractiva (otro meme xD) con gran capacidad de explicación.
Todo esto que he comentado, escrito por mí, puede parecer un tostón infumable, pero no, porque Dawkins es el mejor divulgador científico que he conocido. Se puede discrepar de sus teorías, pero eso hay que reconocérselo. Y sin duda, "El Gen Egoísta", en su brevedad y aparente sencillez, profundida mucho más de lo que se podría pensar, y de hecho, el propio Dawkins dice en el prólogo que está pensado tanto para legos en la materia como para estudiantes de Biología.
Sin duda, un libro muy recomendable si te interesa la Biología Evolutiva. A mí me ha parecido muy interesante y su lectura es muy amena, aunque a veces haya que pararse para entender bien algunos conceptos. Y desde luego, pienso leer en cuanto pueda "El fenotipo extendido", obra culmen de Dawkins y donde amplía y profundiza más en su teoría del gen egoísta.
Leo hoy en Público este artículo de opinión de Jesús Maraña, que me ha parecido muy, pero que muy necesario:
"Un aviso para quienes ya andan festejando el fin del capitalismo salvaje: lo primero que hicieron los más altos ejecutivos de la aseguradora AIG después de hundir la compañía fue gastarse 450.000 dólares en un resort de lujo en California para celebrar que el Tesoro de EEUU acababa de apoquinar 85.000 millones de dólares con los que tapar el agujero. “Es una práctica común en esta industria premiar a los mejores directivos por su trabajo”, explicó el portavoz de AIG. ¡Con un par! De bonus. A este lado del charco, ayer mismo organizaba un almuerzo para 50 invitados en el mejor restaurante de Mónaco el desaparecido banco Fortis, cuyos restos han sido engullidos a precio de saldo por BNP Paribas después de un buen empujón de ayuda pública. Factura: 150.000 euros.
El ciudadano perplejo contiene su indignación bajo los efectos ansiolíticos de un mensaje letal: el Estado no tiene más remedio que acudir al rescate de los bancos en quiebra para evitar que todo el sistema financiero se estrelle. Dicho de otro modo: si no se ayuda a los multimillonarios, la clase media perderá sus ahorros. Y en esta atmósfera cortada a cuchillo por un negro presagio cada media hora, ciertas voces empiezan a preguntarse: ¿hay alguien ahí? ¿A qué se ha dedicado la izquierda intelectual y política durante esta década prodigiosa? ¿Es que no disponía de un solo sismógrafo que vaticinara el terremoto?
Sostiene José Saramago en su blog personal que “la izquierda ni piensa ni actúa ni arriesga una pizca; asiste impávida en su cobardía a la burla cancerígena de las hipotecas de Estados Unidos”. El Premio Nobel portugués recupera su polémica sentencia de que “la izquierda no tiene ni puta idea del mundo en el que vive”. A la hora de hacer autocrítica, desde luego, no se conoce pensador neocon capaz de azotar con esta saña a su propia ideología.
El largo silencio
Resulta demasiado simple reprochar a la izquierda europea o a los liberales norteamericanos que se hayan instalado en el silencio de los corderos mientras el neoliberalismo galopaba felizmente sobre la grupa de la globalización. El proceso ha sido un poquito más complejo. Primero fue el rechazo al marxismo a finales de los setenta; diez años después cayó el Muro de Berlín y la derecha se hizo dueña y señora de las banderas de la libertad y del progreso. Cualquier advertencia sobre los peligros que acarreaba la denigración absoluta del Estado era percibida como “conservadora y trasnochada”, simples palos en las ruedas de un proceso que nos llevaba en volandas al mundo feliz del éxito urgente, el coche de importación, el chalé adosado, el colegio de pago y las vacaciones caribeñas.
Para imponer las reglas de juego del libre mercado, la desregulación casi total y el individualismo a ultranza, a la derecha siempre le ha sobrado lo que le ha faltado a la izquierda: unidad de acción y recursos casi ilimitados de proselitismo. Los think tank de los neocon en Estados Unidos manejan unos fondos dinerarios que las fundaciones progresistas europeas no llegarán a oler en su vida. En revistas políticas, universitarias, en libros de tirada reducida y en un puñado de cabeceras periodísticas claro que han aparecido en estos años centenares de ensayos en los que se advertían los peligros del capitalismo salvaje, la globalización financiera o el fusilamiento de papá Estado. Y hasta se proponían alternativas que alejaban a la izquierda tanto del colectivismo fracasado como de una indigestión de liberalismo. Pero esos mensajes no podían calar en una red mediática también globalizada y manejada precisamente por los mismos que participan de la financiación de los grandes tanques del pensamiento neocon. Aznar, con su inglés chusco y su megalomanía, lo supo ver en tres patadas y montó aquí su macrofundación FAES antes de abandonar la Moncloa. Zapatero también lo ha visto, y ha encargado a Jesús Caldera organizar el carajal de pequeños centros de pensamiento en los que la izquierda de por aquí pierde más tiempo en puñaladas dialécticas que en armar un discurso progresista de futuro. La derecha tiene un carrefour de las ideas mientras la izquierda sobrevive con sus tiendas de la esquina. Las propuestas que giran en torno a conceptos como ciudadanía, republicanismo, no dominación, bienestar, Estado social… se quedan en tertulias de café sin una plataforma potente de comunicación.
A la defensiva
Así que no es que la izquierda intelectual se quedara muda, sino que no había forma de escucharla. No ha estado muda, pero sí a la defensiva. Y acomplejada. Lo explica muy bien Tony Judt, catedrático y director del Instituto Remarque: “Mientras la izquierda europea no reconozca su antigua tendencia a preferir el poder a la libertad, a ver algo bueno en todo lo que hacía una autoridad central progresista, dará la espalda al futuro abochornada: defendiendo al Estado y disculpándose por ello al mismo tiempo”. Algunos sectores de la izquierda se han prestado incluso (inocente o interesadamente) a ejercer de filtro ético para los pilares de la misión neoliberal. Por ahí siguen danzando intelectuales progresistas que justificaron la Guerra Global contra el Terror y que ahora culpan a Bush no por haberla inventado, sino por haberla ejecutado mal.
Es imposible calcular las consecuencias que el cataclismo financiero tendrá sobre los cimientos ideológicos del siglo XXI, a derecha e izquierda, en EE UU y en Europa. Pero no es arriesgado aventurar que el neoliberalismo intentará reconstruir su Monopoly como ya hizo tras el estallido de burbujas anteriores. Lo importante es saber si la izquierda ha aprendido la lección y destierra los complejos o una vez más se limita a colaborar en la recogida de los escombros. ¿Pagar con dinero público las juergas de Fortis o de AIG? ¡Pero qué broma es esta!"
Llevo 3 meses intentanto que Movistar me de de una puta vez el cógido para liberar mi teléfono móvil viejo, que adquirí en su día con portabilidad cuando me pasé a Movistar (no se qué demonios estaría pensando), y que a todos los efectos ya es mío una vez cumplidas las obligaciones legales con Timofónica. Pero, a ellos, les da igual que yo tenga derecho a usar mi teléfono móvil con una SIM del operador que me salga de los cojones.
La primera tomadura de pelo viene ya cuando en Julio llamo y me dicen que ellos no tienen el código, que se lo tienen que solicitar a Sony Ericsson (sic). Mienten casi con tanta facilidad como los del PePe, hay que joderse. Acepto la mentira por no discutir. 15 días hábiles me dicen. Como en Agosto estuve liado no llamé. Llamo en Septiembre. Me dicen que ha habido un problema y que me vuelven a hacer la solicitud. Bronca del copón con la señorita y le acabo colgando de muy malas maneras. Hoy llamo de nuevo. No les funciona el sistema por obras de mejora... y aquí sigo, tres meses después y sin poder usar un móvil que legalmente es mío porque a los muy hijos de puta de timofónica no les da la gana de facilitarme un código al que tengo derecho. Eso sí. En cuanto libere mi teléfono se pueden olvidar de mí, porque me voy a dar de baja y me paso a Simyo y os animo a todos a que hagáis lo mismo.
Os dejo un vídeo que ilustra muy bien mi situación.
"Según el Informe de Naciones Unidad para el Desarrollo Humano de 1998 (PNUD) bastarían 40.000 millones de dólares anuales, durante diez años, para dar educación básica, y garantizar la salud reproductiva de las mujeres, la nutrición básica, agua potable y saneamiento a todos los seres humanos. FAO estima que los costos directos del hambre en el mundo ascienden a cerca de 25.000 millones de euros anuales. El grupo de trabajo sobre el Hambre, comisionado por el Secretario General de la ONU evaluó que el costo del hambre representa una pérdida de entre un 6% y un 10% del previsible producto interior bruto (PIB) de los países.La administración estadounidense va a dedicar 700.000 millones de dólares para salvar el culo de sus banqueros..."
Hace tanto tiempo que posteé la recomendación musical nº 1 que ya había olvidado por completo esta sección. Pero como en la blogosfera nada muere, sino que todo se recicla, pues aquí estamos con la segunda recomendación musical de la historia del blog.
Esta vez se trata de Explosions in the Sky un grupo curioso que descubrí viendo un video de un post de Diario de un copépodo. Al parecer (según la Wikipedia) se trata de un grupo de post-rock, que por lo visto es un género muy heterogéneo cuya característica más destacable es tratarse de música instrumental, sin voces. Como este tipo de estilos me encanta, es lógico que el grupo me haya llamado la atención. Este grupo utiliza una combinación de guitarra, bajo, bateria y efectos electronicos para crear su música. Aún no he escuchado toda su discografía, pero por lo que he escuchado de momento ya me gusta bastante.
Os recomiendo pasaros por el emule y descubrir este grupo, porque creo que vale la pena. Para ir abriendo boca os dejo este 'vídeo' del Youtube, que la verdad, muestra siempre la misma imagen, de modo que podéis dejarlo puesto para escuchar la canción mientras navegais por otras páginas más interesantes que esta :). Se titula First Breath After Coma y pertenece al disco The Earth Is not a Cold Dead Place. Espero que os guste.
Hoy, por pura casualidad, y siguiendo un enlace desde una página que no recuerdo me he encontrado con este documental, dividido en 3 partes, a cada cual más interesante.
La primera parte es un repaso de cómo la mitología cristiana no es más que un remake cutre de otras mitologías previas, todas ellas basadas en la adoración del Sol y otros fenómenos astrológicos. Interesante para quienes desconozcan el tema, pero nada nuevo para los ateos informados como un servidor.
La segunda parte es más interesante, es un resumen muy bueno que explica muchos de los puntos que demuestran sin lugar a dudas que cualquier parecido entre lo ocurrido el 11-S y la versión oficial de los hechos es, ya no mera coincidencia, sino nulo, así como también los atentados de Londres. Pocas cosas nuevas la verdad, aunque sí un par de detalles sobre la demolición de las torres que yo no conocía, como los cortes perfectos en el núcleo central de vigas de acero, o el acero fundido que permaneció en los restos durante varias semanas.
Algunos seguirán empeñados en llamarme loco, pero por suerte hay muchos más 'locos' como yo, que tienen los recursos necesarios para investigar lo ocurrido, y gracias a estos 'locos', tengo la esperanza de que finalmente, algún día la verdad saldrá a la luz, o más bien, que la verdad que ya está a la luz será escuchada por todos.
Sin embargo, eché en falta algún comentario sobre el 11-M en Madrid, que como el tiempo demostrará, es otro tanto de lo mismo.
Por último, la tercera parte (a partir de 1:14:30) es quizá la más interesante de las tres y explica cómo y por qué somos meros esclavos del sistema capitalista. Realmente me ha impactado porque es la parte que más información nueva me ha aportado, y toda ella me ha dejado la piel de gallina al comprobar hasta qué punto estamos alienados en el sentido más literal de la palabra. Repulsión, miedo, impotencia y ganas de llorar es lo que he sentido viendo esta tercera parte del documental, y cuya visión recomiendo encarecidamente a cualquiera que desee echar un vistazo más allá de sus narices.
Hay que hacer algo. No sé el qué. Pero sí sé que hay que hacer algo.
"Pienso que muchos de nosotros creemeos que un Estado benefactor es altamente deseable. [...]. El Estado benefactor es, quizá, el sistema más altruista que el reino animal jamás ha conocido. Pero cualquier sistema altruista es, inherentemente, inestable, ya que está sujeto al abuso por parte de individuos egoístas, dispuestos a explotarlo."
PD: Y esta es, precisamente, la razón por la cual una ideología basada en el egoísmo (la derecha) no es ni razonable ni deseable en el mundo actual. Y también por esto, precisamente, es por lo que soy tan intolerante e intransigente con la derecha. Simplemente porque es inaceptable, ya por definición.
“Si hay que hacer un esfuerzo en una situación de dificultad, yo voy a dedicar recursos para apoyar a los ciudadanos, pero que no me pidan dinero para salvar empresas que han tenido grandes beneficios a través de procesos que, en ocasiones, no han sido buenos para la economía”
PD: Ojalá esto sea verdad y no se quede solo en palabras. Aún así, hay que reconocer el mérito que tiene para un político actual decir esto en voz alta, y por eso, por triste que sea, hay que reconocer que nunca hemos tenido un presidente más de izquierdas que éste.
"Constituye una verdad lógicamente simple que, al carecer de emigración masiva al espacio, [...], el índice de natalidad incontrolada tiene que conducir aun índice de mortalidad horriblemente alto. Es difícil de concebir que esta verdad tan simple no sea comprendida por aquellos dirigentes que prohíben a sus seguidores utilizar efectivos métodos anticonceptivos. Expresan su preferencia por métodos 'naturales' de limitación demográfica, y un método natural es exactamente lo que van a obtener. Se llama muerte por inanición."
PD: la cita de hoy viene a cuento porque: 1) estoy acabando de leer El gen egoísta y me gustó esta frase y 2) justamente he visto en la tele hace un rato una de esas tan políticamente correctas alabanzas a la 'madre Teresa de Calcula', esa viejecita adorable que justificaba el SIDA como justo castigo por una incorrecta orientación sexual entre otras lindezas.
Y seguimos con el fantástico mundo donde el infalible sistema capitalita liberal (el mejor del mundo mundial), que se autoregula solo, sin necesidad de inferencia alguna por parte del estado, bla, bla... tiene que recurrir a medidas socialistas para evitar el desplome del sistema.
Y 140.000 millones de euros de los contribuyentes estadounidenses son utilizados para "salvar" a dos empresas privadas a punto de quebrar.
Pregunta obvia: Cuando estas empresas iban bien... ¿compartieron sus beneficios con el Estado?
Respuesta obvia: NO
Conclusión: este fantástico sistema neoliberal es el mayor invento de la historia. Cuando ganamos somos liberales, cuando perdemos somos socialistas... de modo que todo se reduce a 2 posibilidades: o bien las empresas ganan, o bien los ciudadanos de a pie perdemos. Con dos cojones, eso sí que es tener el cotarro atado y bien atado: si gano es para mí, si pierdo vamos a medias. Hipocresía en estado puro.